اين رساله به چشم مىخورد . نظر به اهميّت اين اثر بديع ، بر آن شديم تا طبع منقّحى از آن را به پيشگاه پژوهشگران تقديم نماييم . چگونگى تصحيح در تصحيح رساله ، ابتداء از چند نسخه استمداد گرفتيم وليك به ارشاد جناب آقاى سيد جمال ميردامادى به أصل نسخهء مؤلّف دست يافتيم ، ونام برده عكس آن نسخه را در اختيار اين جانب قرار دادند ، للّه درّه . پس از دست‌يابى به نسخه مؤلّف كه خوشبختانه داراى حواشي ثمين وارزشمند آخوند ملا على نوري به خط خود وى بود « 1 » به استنساخ رساله همّت نهاده شد . نسخ أساس تصحيح 1 - نسخهء خط مؤلّف ، قطع جيبي ، حاوي 14 سطر ، 15 * 5 / 10 سانتيمتر ؛ به خط نسخ خوشخوان ، كه در برخى از صفحات ، عبارات متن در حواشي تكميل گشته ، در موارد معضل داراى اعراب ، وافعال وكلماتي كه داراى چند وجه قرائت بوده به روشهاى گوناگونى مشكول شده است ، بالاى عناوين ، خط مشكى رسم شده ونسخه بدل عبارات منقول در حاشية آمده است . ديباجهء رساله دوبار توسط مؤلّف تحرير گشته وبار

--> ( 1 ) - حكيم ملا على نوري از بزرگترين شارحان حكمت متعاليه - در عهد فتحعلى شاه قاجار - است كه به همت وى أساس حكمت صدرايى رواج گرفت . وى به خدمت اساتيدى چون آقا محمّد بيدآبادى وميرزا أبو القاسم مدرس أصفهاني رسيد وخود با دقتى ژرف وتتبّعى والا به تدريس حكمت متعاليه در طول 50 سال برآمد وشاگردان نام‌آورى را چون - فرزندش - ميرزا حسن نوري ، ملا عبد اللّه زنوزى ، ملا إسماعيل واحد العين ، ملا إسماعيل درب كوشكى ، حاج ملا هادي سبزوارى وغيره به يادگار گذاشت . از وى حواشي مختلفي بر كتب فلسفي باقي مانده كه عمده آن را حواشي بر كتب ميرداماد - چون « جذوات » ، « تقويم الايمان » و . . . - وصدرا اشغال مىنمايد . آثار مستقلى نيز از وى برجا مانده است كه نگارنده آن را در مجموعه‌اى مشتمل بر رسائل عربى وفارسي وى - چون « الرقيمة النورية » ، « شرح حديث زينب عطارة » ، « السراج المنير » ، « اجوبه مسائل » ، « حجة الإسلام » شرح چند حديث و « شرح منظوم مثنوى معنوي » - در اختيار أهل معرفت قرار خواهد داد ، بمنّه وكرمه .